Τετάρτη, 7 Ιουνίου 2017

Κύπελλο του Λυκούργου: Ένα έργο τέχνης της αρχαίας… νανοτεχνολογίας!


Στη δεκαετία του 1950, το Βρετανικό Μουσείο απέκτησε ένα αρχαίο γυάλινο ποτήρι που ονομάζεται Κύπελλο του Λυκούργου, εξαιτίας της απεικόνισης στην εξωτερική του πλευρά του θριάμβου του Διονύσου επί του βασιλιά Λυκούργου της Θράκης που είναι μπλεγμένος στα αμπέλια του (ο μύθος του βασιλιά Λυκούργου από το έκτο βιβλίο της Ιλιάδας του Ομήρου).

Η δεξιοτεχνία της κατασκευής είναι εξαιρετική καθώς το εσωτερικό είναι λείο, ενώ το εξωτερικό έχει ανάγλυφες διακοσμήσεις. Αυτή η κατηγορία των ρωμαϊκών αγγείων κατασκευάστηκε κατά τον 4ο αιώνα μ.Χ., ενώ περίπου πενήντα κύπελλα έχουν διασωθεί από τότε, λίγα σε καλή κατάσταση, με το Κύπελλο του Λυκούργου να είναι ένα από τα καλύτερα διατηρημένα.

Το συγκεκριμένο κύπελλο ξεχωρίζει γιατί παρουσιάζει ένα περίεργο οπτικό φαινόμενο που έχει απασχολήσει τους επιστήμονες εδώ και δεκαετίες. Υπό κανονικό φωτισμό, μοιάζει με πράσινο νεφρίτη, αλλά όταν φωτίζεται από πίσω, γίνεται κόκκινο και διαφανές. Αρχικά, οι ειδικοί δεν ήταν σίγουροι αν το κύπελλο ήταν από γυαλί ή από πολύτιμους λίθους. Μόλις το 1990, ανακάλυψαν γιατί άλλαζε χρώμα.

Φαίνεται ότι το γυαλί περιέχει ιχνοστοιχεία χρυσού και αργύρου σε πολύ μικρή ποσότητα (330 μέρη ανά εκατομμύριο αργύρου και 40 μέρη ανά εκατομμύριο χρυσού). Με κάποιο τρόπο, οι αρχαίοι Ρωμαίοι είχαν καταλάβει ότι όταν το φως χτυπάει το γυαλί, στο οποίο έχουν ενσωματωθεί μικρά σωματίδια χρυσού και αργύρου, αλλάζει το χρώμα του. Η σύγχρονη επιστήμη έχει ένα όνομα γι’ αυτό το αποτέλεσμα -διχρωτισμός, και το ποτήρι που εμφανίζει αυτό το φαινόμενο είναι γνωστό ως διχρωματικό γυαλί, ενώ ολόκληρη η διαδικασία παραπέμπει στη νανοτεχνολογία.

Ωστόσο, η απλή προσθήκη χρυσού και ασημιού στο γυαλί δεν θα παράγει αυτές τις μοναδικές οπτικές ιδιότητες. Γι ‘αυτό τα σωματίδια χρυσού και αργύρου πρέπει να σχηματίσουν υπομικροσκοπικούς κρυστάλλους ή κολλοειδή. Αυτά τα κολλοειδή προκαλούν φαινόμενα σκέδασης φωτός που έχουν ως αποτέλεσμα τις διχρωματικές επιδράσεις.
Η προσθήκη μετάλλων ή μεταλλικών οξειδίων στο γυαλί δεν ήταν άγνωστη στους ρωμαϊκούς κατασκευαστές γυαλιού. Για παράδειγμα, αδιαφανή κόκκινα και καφέ γυαλιά παρήχθησαν με την προσθήκη χαλκού. Ωστόσο, η αδυναμία ελέγχου της διαδικασίας χρωματισμού εξηγεί γιατί η τεχνολογία ποτέ δεν αναπτύχθηκε πέρα ​​από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Ανάμεσα στα λίγα κομμάτια γυαλιών που κατασκευάστηκαν, το Κύπελλο του Λυκούργου είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα και ένα από τα πιο τεχνικά προηγμένα γυάλινα αντικείμενα που παρήχθησαν πριν από τη σύγχρονη εποχή. Πάντως, η παρουσία νανοσωματιδίων σε αυτά τα υλικά δεν σημαίνει ότι οι αρχαίοι άνθρωποι γνώριζαν για τη νανοτεχνολογία.

Ο Ian Freestone στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας του Πανεπιστημιακού Κολλεγίου του Λονδίνου, ο οποίος μελέτησε το Κύπελλο, πιστεύει ότι αυτοί οι αρχαίοι τεχνίτες “ήταν εξειδικευμένοι αλλά δεν ήταν νανοτεχνολόγοι. Δεν ήξεραν ότι εργάζονταν στην νανοκλίμακα”, λέει.

Πηγή

Δευτέρα, 5 Ιουνίου 2017

Μυθολογία των Ελλήνων: Η ιστορία του Δαίδαλου και του Ικάρου με το κρυφό της νόημα (βίντεο)




Επεισόδιο της γαλλικής σειράς "Les grands mythes" αφιερωμένης στην ελληνική μυθολογία και συγκεκριμένα στον Δαίδαλο και τον Ίκαρο.

Δείτε το βίντεο:





Oι τρεις τελευταίες επιθυμίες του Μεγάλου Αλεξάνδρου



Eυρισκόμενος στα πρόθυρα του θανάτου, ο Μέγας Αλέξανδρος συγκάλεσε τους στρατηγούς του και τους κοινοποίησε τις τρεις τελευταίες επιθυμίες του...

1. Να μεταφερθεί το φέρετρό του στους ώμους από τους καλύτερους γιατρούς της εποχής.

2. Τους θησαυρούς που είχε αποκτήσει [ασήμι, χρυσάφι, πολύτιμους λίθους] να τους σκορπίσουν σε όλη τη διαδρομή μέχρι τον τάφο του.


3. Τα χέρια του να μείνουν να λικνίζονται στον αέρα, έξω από το φέρετρο, σε θέα όλων…

Ένας από τους στρατηγούς, έκπληκτος από τις ασυνήθιστες επιθυμίες, ρώτησε τον Αλέξανδρο ποιοι ήταν οι λόγοι.

Ο Αλέξανδρος του εξήγησε: …

1. Θέλω οι πιο διαπρεπείς γιατροί να σηκώσουν το φέρετρό μου, για να μπορούν να δείξουν με αυτό
τον τρόπο ότι ούτε εκείνοι δεν έχουν, μπροστά στο θάνατο, τη δύναμη να θεραπεύουν!

2. Θέλω το έδαφος να καλυφθεί από τους θησαυρούς μου, για να μπορούν όλοι να βλέπουν ότι τα αγαθά που αποκτούμε εδώ, εδώ παραμένουν!

3. Θέλω τα χέρια μου να αιωρούνται στον αέρα, για να μπορούν οι άνθρωποι να βλέπουν ότι ερχόμαστε με τα χέρια άδεια και με τα χέρια άδεια φεύγουμε, όταν τελειώσει για εμάς ο πιο πολύτιμος θησαυρός που είναι ο χρόνος!

Ο χρόνος είναι ο πιο πολύτιμος θησαυρός που έχουμε, γιατί είναι περιορισμένος. Μπορούμε να δημιουργήσουμε χρήμα, αλλά όχι περισσότερο χρόνο. Όταν αφιερώνουμε χρόνο σε ένα πρόσωπο, του παραχωρούμε ένα μέρος από τη ζωή μας που ποτέ δεν θα μπορέσουμε να αναπληρώσουμε.

Πηγή

Παρασκευή, 30 Δεκεμβρίου 2016

Ο πληθυσμός της Ελλάδας μειώθηκε κατά 0.68%




Άκρως ανησυχητικά μηνύματα, αναφορικά με τον πληθυσμό της Ελλάδας και την ανανέωσή του, προέκυψαν από τη σχετική έκθεση της Ελληνικής Στατιστικής Υπηρεσίας (ΕΛΣΤΑΤ), μετά την τελευταία καταμέτρηση την 1η Ιανουαρίου 2016.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που προέκυψαν, ο πληθυσμός της χώρας έχει μειωθεί κατά 0,68%, ή αλλιώς περίπου 80.000 άνθρωποι λιγότεροι σε σχέση με την 1η Ιανουαρίου 2015. Πιο αναλυτικά, ο αριθμός των μόνιμων κατοίκων ανήλθε σε 10.783.748 άτομα, εκ των οποίων 5.224.210 άνδρες και 5.559.538 γυναίκες. Την 1η Ιανουαρίου του 2015, ο πληθυσμός ανερχόταν σε 10.858.018 άτομα.

Η μείωση συνιστά απόρροια της φυσικής κάμψης του πληθυσμού, η οποία ανήλθε σε 29.365 άτομα (91.847 γεννήσεις - 121.212 θάνατοι) αλλά και της αρνητικής καθαρής μετανάστευσης, η οποία διαμορφώθηκε σε 44.905 άτομα (64.446 εισερχόμενοι - 109.351 εξερχόμενοι).

Την ίδια ώρα, ο πληθυσμός ηλικίας 0 έως 14 ετών ανήλθε στο 14,4% επί του συνολικού πληθυσμού, ενώ ο πληθυσμός ηλικίας 15 έως 64 ετών στο 64,3% και ο πληθυσμός ηλικίας 65 και άνω ετών στο 21,3%.

Στον νομό Αττικής, ο αριθμός των μόνιμων κατοίκων διαμορφώθηκε σε 3.781.274 άτομα, ενώ στον νομό Θεσσαλονίκης σε 1.109.969 άτομα.


Πηγή

Τρίτη, 27 Δεκεμβρίου 2016

ΑΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ, ΔΙΚΕΦΑΛΟΣ ΑΗΤΟΣ ΠΕΤΑ, ΑΓΓΕΛΟΙ ΦΤΕΡΟΥΓΑΝΕ ΚΑΙ ΛΕΝ Μ' ΑΓΓΕΛΙΚΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ, ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ, ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑ 'ΝΑΙ... ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΑ 537 ΤΑ ΘΥΡΑΝΟΙΞΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ...



Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΡΑΤΑΝΕ ΣΚΛΑΒΑ ΟΙ ΜΟΓΓΟΛΟΙ...

Η Αγία Σοφία είναι το πρώτο κτίσμα που χτυπάει στα μάτια του επισκέπτη, καθώς εισέρχεται από την Προποντίδα. Το ξεχωριστό αυτό σημείο είχαν επιλέξει για να χτίσουν τους ναούς τους, αιώνες πριν από τους Βυζαντινούς, οι ειδωλολάτρες.

Ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας θεμελιώθηκε από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο το 330 μ.Χ. όταν ονόμασε τη μετέπειτα Κωνσταντινούπολη πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η ανέγερση του ναού ολοκληρώθηκε από τον γιο του Κωνστάντιο και τα εγκαίνια έγιναν το 346.

Κατά την εποχή του Αρκαδίου, το 404, η πρώτη Αγιά Σοφιά πυρπολείται και θα κτισθεί εκ νέου από τον Θεοδόσιο Β'. Θα πυρποληθεί όμως και πάλι το 532, κατά τη Στάση του Νίκα. Έτσι, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α' αποφασίζει να κατασκευάσει την εκκλησία από την αρχή, στον ίδιο χώρο, αλλά πολύ πιο επιβλητική, για να δεσπόζει στη Βασιλεύουσα. Τα θεμέλια αυτού του μεγαλοπρεπή ναού θα μπουν στις 23 Φεβρουαρίου του 532, με σχέδια που εκπόνησαν οι αρχιτέκτονες Ανθέμιος Τραλλιανός και Ισίδωρο ο Μιλήσιος.

Για την ολοκλήρωση του κολοσσιαίου έργου δούλεψαν αδιάκοπα επί έξι χρόνια 10.000 τεχνίτες, ενώ ξοδεύτηκαν 320.000 λίρες (περίπου 120.000.000 ευρώ). Από κάθε σημείο όπου υπήρχε Ελληνισμός, έγινε προσφορά: Τα πράσινα μάρμαρα από τη Μάνη και την Κάρυστο, τα τριανταφυλλιά από τη Φρυγία και τα κόκκινα από την Αίγυπτο. Από τον υπόλοιπο κόσμο προσφέρθηκαν τα πολύτιμα πετράδια, ο χρυσός, το ασήμι και το ελεφαντόδοντο, για τη διακόσμηση του εσωτερικού.

Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου του 537 από τον Ιουστινιανό, ο οποίος βλέποντας την υπεροχή της Αγίας Σοφίας έναντι του ξακουστού ναού του Σολομώντα, αναφωνεί: «Δόξα των Θεώ το καταξιωσάντι με τελέσαι τοιούτον έργον. Νενίκηκά σε Σολομών».

Για χίλια και πλέον χρόνια (537-1453), η Αγία Σοφία θα αποτελέσει το κέντρο της ορθοδοξίας και του ελληνισμού. Εκεί, ο λαός θα γιορτάσει τους θριάμβους, θα θρηνήσει τις συμφορές και θα αποθεώσει τους νέους αυτοκράτορες.

Η τελευταία λειτουργία τελέστηκε στις 29 Μαΐου του 1453. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ΙΑ' Δραγάτης, αφού προσευχήθηκε μαζί με το λαό και ζήτησε συγνώμη για λάθη που πιθανόν έκανε, έφυγε για τα τείχη, όπου έπεσε μαχόμενος. Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης, η Αγία Σοφία έγινε τζαμί και με την επανάσταση του Κεμάλ Ατατούρκ μετατράπηκε σε μουσείο.Και τα τελευταία χρόνια έγινε πάλι Τζαμί μετά από εντολή του Ερτογάν


Πηγή

Κυριακή, 25 Δεκεμβρίου 2016

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 1940... Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΧΕΙΜΑΡΡΑ... MIA XΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΥΤΡΩΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ...





Λίγο πριν από την Άγια ημέρα των Χριστουγέννων η σκέψη μας γυρίζει γύρω από αυτή την Άγια νύχτα που η Παναγία γέννησε τον Θεάνθρωπο.


Πιστεύω πως η αγιογραφία που προσελκύει περισσότερο τα βλέμματα των πιστών είναι αυτή της Παναγίας βρεφοκρατούσας. Η μητέρα του Θεού με το Θείο βρέφος στην αγκαλιά του, συγκινεί βαθύτατα. Μανάδες βλέπουν στην Παναγία κάτι το οικείο, που το ζουν και οι ίδιες. Το Θείο βρέφος δείχνει την ελπίδα για το καινούριο, το καλλίτερο, το ευτυχές. Η Παναγία είναι η παρηγορήτρα, η προστρέχουσα, η οδηγήτρια. Κατέχει ιδιαίτερη θέση στις προσευχές, στις παρακλήσεις των πιστών. Εκατοντάδες είναι τα προσωνύμια της Παναγιάς, της Θεοτόκου. Στην χριστιανική τέχνη, στην αγιογραφία η Παναγία έχει και εδώ την ιδιαίτερη θέση της. Βυζαντινή τέχνη, επτανησιακή σχολή, κρητική, δυτικότροπη. Τόσες πολλές εκφράσεις της τέχνης για να αποτυπωθεί. Στην Αφρική την ζωγραφίζουν μαύρη με αφρικανικά χαρακτηριστικά, στην Ασία με σχιστά μάτια. Σε όλο τον κόσμο γίνεται δική τους, οικεία.

Όταν τον 14ο αιώνα περιοχές του Βυζαντίου κυριεύονταν από τους Τούρκους, μια εικόνα της Παναγίας φυγαδεύτηκε, έφτασε στην Πολωνία, εκεί στην πόλη Τσεστοχόβα λατρεύτηκε από τους πιστούς. Έσωσε την πόλη όταν απειλήθηκε κάποτε από τον σουηδικό στρατό. Είναι θαυματουργή, όπως στην Τήνο, στην Λούρδη και αλλού. Κάθε δεκαπενταύγουστο χιλιάδες οι πιστοί που φτάνουν από όλη την χώρα, πεζοπόροι και γονυπετείς να προσκυνήσουν και να ικετεύσουν για το θαύμα της.

Ας έρθουμε όμως και στην ιστορία μας, από την ηρωική και πάντα ελληνική Χειμάρρα, στην αλύτρωτη Βόρειο Ήπειρο. Μου την διηγήθηκαν πολλές φορές οι Χειμαρριώτες κατά τις επισκέψεις μου εκεί.

Πλησίαζαν τα Χριστούγεννα του 1940 και ο Ελληνικός Στρατός στην παράλια ζώνη του μετώπου, στον ελληνοιταλικό πόλεμο, φαινόταν πως είχε καθηλωθεί στο μουσουλμανικό χωριό Μπόρσι, λίγα χιλιόμετρα πριν από την Χειμάρρα. Οι Ιταλοί είχαν οχυρώσει και είχαν καταστήσει σχεδόν απόρθητο το βουνό που είναι πάνω από το χωριό Κηπαρό. Ο ορεινός αυτός όγκος έστεκε σαν τείχος μπροστά στις ελληνικές δυνάμεις και εμπόδιζε την προέλασή τους. Οι ελληνικές επιθέσεις είχαν αποβεί άκαρπες. Τα Ιταλικά πολυβόλα χάρη στην ευνοϊκή θέση που κατείχαν, θέριζαν τα πάντα μπροστά τους. Τότε παρουσίασαν στον διοικητή μια λεβέντισσα Κηπαριώτισσα που είχε έλθει κρυφά από το Κηπαρό και ζητούσε να τον δει. «Μπορώ να σας περάσω από ένα μονοπάτι πίσω από τις γραμμές των Ιταλών» του λέει. Ο διοικητής την κοίταξε στην αρχή με καχυποψία, μπορεί να είναι παγίδα, σκέφτηκε. Όμως κάτι μέσα του, του έλεγε πως μπορούσε να εμπιστευθεί την γυναίκα αυτή.

Διέταξε τότε μια διμοιρία να ετοιμαστεί και όταν πέσει το σκοτάδι να ακολουθήσει την γυναίκα. Στην αρχή οι στρατιώτες με την γυναίκα μπροστά, κατευθύνθηκαν μέσα από τον πυκνό ελαιώνα προς την παραλία όπου η απόκρημνη ακτογραμμή εμπόδιζε την ορατότητα των Ιταλών. Έτσι βαδίζοντας ακροβολιζόμενοι συνέχεια παραλιακά από το Πρωτοπάπι του Κηπαρού, φθάσανε σε ένα σημείο από όπου αρχίσανε να ανεβαίνουν μέσα από ένα δύσβατο μονοπάτι. Κάποια στιγμή φτάσανε ακριβώς πίσω από τις γραμμές των Ιταλών. Μέσα στην σιωπή της νύχτας, ξαφνικά οι Ιταλοί ακούνε μεταλλικούς κρότους πίσω από την πλάτη τους. Ήσαν οι ελληνικές ξιφολόγχες που έμπαιναν στα όπλα. Αμέσως, πριν προλάβουν να αντιδράσουν ακούνε την ιαχή «αέρα» και τους πρώτους πυροβολισμούς. Έντρομοι σήκωσαν τα χέρια, κάποιοι έπεσαν στα γόνατα και ικέτευαν για την ζωή τους. Έτσι έπεσε η γραμμή άμυνας των Ιταλών και άνοιξε ο δρόμος για την Χειμάρρα. Η ατρόμητη Κηπαριώτισσα ονομαζόταν Αναστασία Σάββα. Τα εγγόνια της ζουν και τώρα στο Κηπαρό, κάποιες φορές διηγούνται την ηρωική πράξη της γιαγιάς τους.


Ο Ελληνικός Στρατός μπήκε στις 22 Δεκεμβρίου στην Χειμάρρα και γνώρισε αποθεωτική υποδοχή. Οι γαλανόλευκες βγήκαν στα παράθυρα και στα μπαλκόνια, ο κόσμος ξεχύθηκε για να αγκαλιάσει τους στρατιώτες και για τα τους προσφέρει ότι μπορούσε. Τα Χριστούγεννα του 1940 έμειναν αξέχαστα στους Χειμαρριώτες.





Στα βόρεια της Χειμάρρας βρίσκεται το ύψωμα Σκουταράς. Στην κορφή υπάρχει (ερειπωμένο σήμερα) το μοναστήρι της Παναγιάς της Σκουταριώτισσας. Εκεί έσπευσε ο Ελληνικός Στρατός να λάβει θέσεις υπεράσπισης της Χειμάρρας. Ο επικεφαλής αξιωματικός είδε πως το μοναστήρι είχε δυο εισόδους. Μία βορεινή που φαινόταν από τα ιταλικά παρατηρητήρια και μία νότια η οποία δεν φαινόταν. Επειδή είχε ολιγάριθμες δυνάμεις και δεν ήθελε φυσικά να δείξει την αδυναμία αυτή στους Ιταλούς, μία πονηρή ιδέα πέρασε από το μυαλό του και άμεσα την εφάρμοσε. Διέταξε την μονάδα του να πορευθεί και να εισέλθει στο προαύλιο της μονής από την βόρεια είσοδο, να βγούνε από την νότια είσοδο και να επανέλθουν και πάλι εισερχόμενοι από την βόρεια είσοδο. Αυτό έγινε πολλές φορές. Οι Ιταλοί από τα παρατήριά τους κατέγραφαν πολλές μονάδες να εισέρχονται στο μοναστήρι, χωρίς να μπορούν να φανταστούν πως είναι οι ίδιοι στρατιώτες που γύριζαν και ξανάμπαιναν από την βόρεια είσοδο. Οι Ιταλοί αργότερα επιτέθηκαν στον Σκουταρά με μεγάλες δυνάμεις. Έγιναν πολύνεκρες μάχες όμως ο Σκουταράς άντεξε και δεν καταλήφθηκε από τους Ιταλούς.

Η γραμμή του μετώπου είχε αναπτυχθεί από τον Σκουταρά, στα βόρεια της Χειμάρρας μέχρι την κορυφή Αυγό των Ακροκεραυνίων. Εκεί ψηλά στα Ακροκεραύνια, στα χιόνια, ο στρατός μας πέρασε όλον τον χειμώνα του 1940-41 και επιβίωσε μέσα σε σκαμμένα λαγούμια στην πλαγιά του βουνού. Εκεί μέσα στα λαγούμια δημιουργήθηκαν τα πάντα. Κοιτώνες, μαγειρείο, ιατρείο, διοικητήριο, αποθήκες και ότι άλλο χρειαζόταν. Σε ελάχιστη απόσταση στην απέναντι πλαγιά, στο «Μεσημέρι» ήσαν οι Ιταλοί. Μέσα στην νύχτα ακούγονταν και κάποιοι να φωνάζουν προς τους Ιταλούς διάφορα, όπως «Ρε φρατέλι, πάλι μακαρόνια τρώτε». Το μέτωπο αυτό άντεξε την εαρινή επίθεση των Ιταλών και άρχισε να οπισθοχωρεί μόνο μετά την γερμανική επίθεση.

Καλά Χριστούγεννα, ευτυχία, υγεία και προκοπή στον κάθε ένα χωριστά και σε όλους συλλογικά. Ο Χριστός και η Παναγιά μαζί μας.

Δημήτρης Περδίκης


Πηγή

Πέμπτη, 22 Δεκεμβρίου 2016

Φόβοι για άμεσο ελληνοτουρκικό επεισόδιο: Ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ επιθεώρησε Μονάδες και Σχηματισμούς από την Κομοτηνή μέχρι την Παναγιά




Σε ετοιμότητα βρίσκονται άπαντες στις ΕΔ, με τον Αρχηγό ΓΕΕΘΑ και τους ανώτατους αξιωματικούς να οργώνουν τις Μονάδες και τους Σχηματισμούς από το Άκτιο μέχρι το Σουφλί.
Την Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2016 ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ, Ναύαρχος Ευάγγελος Αποστολάκης ΠΝ και ο Στρατάρχης της 1ης Στρατιάς Αντιστράτηγος Ηλίας Λεοντάρης επισκέφτηκαν τις εξής Μονάδες:
-Αεροπορικό Απόσπασμα, στο Άκτιο.

-Ι Μεραρχία Πεζικού στη Βέροια.
-29η Ταξιαρχία Πεζικού και ΧΧΙ Τεθωρακισμένη Ταξιαρχία στην Κομοτηνή.
-30η Μηχανοκίνητη Ταξιαρχία και XVI Μηχανοκίνητη Μεραρχία Πεζικού στον Λαγό Έβρου.
–Επιτηρητικά Φυλάκια Στρατού Ξηράς στην Κακαβιά και στον Μαύρο Όγκο Σουφλίου.
Κατά τις επισκέψεις στις Μονάδες Στρατού Ξηράς, ο Α/ΓΕΕΘΑ συνοδευόταν από τον Διοικητή της 1ης Στρατιάς, Αντιστράτηγο Ηλία Λεοντάρη… που έχει και την ευθύνη των Μονάδων !
Ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ συναντήθηκε με τα στελέχη των Μονάδων και Σχηματισμών, συνομίλησε αλλά και αντάλλαξε ευχές μαζί τους.
Σήμερα ο Α/ΓΕΕΘΑ επισκέφθηκε νησιά ,μικρονήσια και Βραχονησίδες .οπου και επιθεώρησε τις Μονάδες και τα Φυλάκια του Ανατολικού Αιγαίου !

Ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ, Ναύαρχος Ευάγγελος Αποστολάκης ΠΝ, συνοδευόμενος από τον Διοικητή της ΑΣΔΕΝ Αντιστράτηγο Ανδρέα Ηλιόπουλο, και τον Διευθυντή Α’ Κλάδου ΓΕΕΘΑ, Υποστράτηγο Κωνσταντίνο Φλώρο, συναντήθηκε και αντάλλαξε ευχές με το προσωπικό των ακόλουθων Μονάδων και Σχηματισμών των Ενόπλων Δυνάμεων:
-88η Στρατιωτική Διοίκηση, Ναυτικό Σταθμό, 130η Σμηναρχία Μάχης και κλιμάκιο ιπταμένων και τεχνικών αεροσκαφών επιφυλακής, στη Λήμνο.
-Επιτηρητικό Φυλάκιο Στρατού Ξηράς στην Παναγιά Οινουσσών.
-96η Ανώτερη Διοίκηση Ταγμάτων Εθνοφυλακής, Κ/Φ ‘’ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ’’ και Ναυτικό Σταθμό, στη Χίο.
– Επιτηρητικό Φυλάκιο Στρατού Ξηράς στο Αγαθονήσι.
–80η Ανώτερη Διοίκηση Ταγμάτων Εθνοφυλακής, Ναυτικό Σταθμό και 5ο Σταθμό Αναφοράς ΠΑ, στην Κω.
-Προκεχωρημένη Ναυτική Βάση στη Σύρο.

Σύμφωνα με πληροφορίες ενημερώθηκε για την Α/Α ομπρέλα και τους πολλαπλούς εκτοξευτές , που οι Μονάδες του Στρατού έχουν αναπτύξει τις τελευταίες εβδομάδες σε θέσεις των νησιών του Βορείου Αιγαίου και όχι μόνο !
Επίσης Ο Α/ΓΕΝ Αντιναύαρχος Γεώργιος Γιακουμάκης ΠΝ, με την «ευκαιρία « των εορτών των Χριστουγέννων και του Νέου Έτους, επισκέφθηκε και αντάλλαξε ευχές με το προσωπικό Ναυτικών Σταθμών, Ναυτικών Παρατηρητηρίων και Πολεμικών Πλοίων, ελλιμενισμένων, στο πλαίσιο αποστολής, σε νήσους του Ανατολικού Αιγαίου.2016-12-20-13-17-14
Ειδικότερα επισκέφθηκε το Ναυτικό Σταθμό Κω, το Παράκτιο Περιπολικό ΑΝΤΩΝΙΟΥ, το Ναυτικό Σταθμό Ρόδου, την Κανονιοφόρο ΟΡΜΗ, και το Ναυτικό Παρατηρητήριο Καρπάθου (ΚΘ 51Ν).
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης ο Αρχηγός ΓΕΝ συνοδευόταν από τον Αρχηγό Στόλου Αντιναύαρχο Κωνσταντίνο Καραγεώργη ΠΝ και τον Διοικητή Σχολής Εθνικής Άμυνας Αντιναύαρχο Νικόλαο Τσούνη ΠΝ.

Το ΠΝ είναι σε ετοιμότητα για να απαντήσει στην τουρκική προκλητικότα, με την κανονιοφόρο «ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ» να περιπολεί στο Αιγαίο. Δείτε το ρεπορτάζ από το δελτίο του STAR:





Πηγή                                                                                                                              

Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2016

Μετά την δολοφονία του ρώσου πρέσβη , η ώρα ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΣΤΡΑΤΗΓΩΝ και η ώρα για ΤΗΝ ΠΟΛΗ




Τι μπορεί να γίνει από την μια στιγμή στην άλλη;

Γεωπολιτικό πλήγμα της Ρωσίας η δολοφονία του Ρώσου πρέσβη μέσα στην Τουρκία.
Σαν να πήρε ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ το κατσαβίδι και χαλάρωσε τα μπουλόνια της περιστροφής της γης για να τρέξουν τα γεγονότα πολύ πιο γρήγορα από ότι αναμενόταν.
Νεκρός ο Ρώσος πρέσβης από δολοφονικές σφαίρες στην Άγκυρα.
«Νεκρός είναι ο Ρώσος πρέσβης στην Αγκυρα Αντρέι Καρλόφ τον οποίο πυροβόλησε θανάσιμα άνδρας, σε γκαλερί. Ο δράστης τραυμάτισε άλλους 3 ενώ έπεσε νεκρός από τα πυρά των αστυνομικών.

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες του CNN Turk, ο πρέσβης πυροβολήθηκε ενώ βρισκόταν σε εγκαίνια έκθεσης γκαλερί και μεταφέρθηκε σε σοβαρή κατάσταση στο νοσοκομείο για να εκπνεύσει λίγο αργότερα.»
Έτσι το ερώτημα που τέθηκε στις 20 Οκτωβρίου του 2016 δια αρθρογραφίας μας αξιολογείται με ισχυρότερα κριτήρια.
«Ή οι στρατηγοί θα ¨παύσουν ¨ τον Πούτιν ή ο Πούτιν θα αλλάξει τους στρατηγούς ;»
«Η πρόσφατη θρασύτητα του Ερντογάν σε σχέση με τα νησιά του ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ-ΑΙΓΑΙΟΥ μας πόση σχέση έχει με την χαλαρότητα που δείχνουν οι ρώσοι κυβερνητικοί απέναντι του;
Χαλαρότητα στις δηλώσεις για αναθεώρηση της συνθήκης της Λωζάννης.
Χαλαρότητα στις πρόσφατες βίαιες δράσεις των τούρκων στην Συρία –Ιράκ.

Χαλαρότητα στην βεβήλωση της ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ.
Φαίνεται ότι οι ρώσοι στρατηγοί δεν δίνουν άλλα ελαφρυντικά στον πρόεδρο Πούτιν για την πρόσφατη σύναψη σχέσεων με τον σουλτάνο της υπό σύσταση
νεοθωμανικής τουρκίας και χορηγό των σφαγέων τζιχαντιστών της Συρίας-Ιράκ.
Οι ρώσοι στρατηγοί φαίνεται να αφουγκράζονται την κοινή γνώμη που διάκειται εχθρικά στους νεοθωμανικούς πειραματισμούς έστω και αν αυτή στις πρόσφατες εκλογές τοποθετήθηκε υπέρ του κομματικού σχηματισμού του κ. Πούτιν. ¨
Τουρκία. Μεγάλη δημοσκόπηση ρωσικού πρακτορείου ειδήσεων, αναδεικνύει το μίσος των Ρώσων κατά της Τουρκίας, μετά την συγνώμη Ερντογάν!!!
Με μια δημοσκόπηση σε μεγάλο ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων, η ρωσική κοινή γνώμη στέκεται απόλυτα εχθρικά κατά της Τουρκίας, ακόμα και μετά την υποτιθέμενη »συγνώμη» Ερντογάν. Σε ερώτηση ποια είναι η άποψη σας για την Τουρκία μετά την »συγνώμη» Ερντογάν σε ποσοστό 81,5% λένε πως η άποψη τους για την Τουρκία είναι αρνητική όπως και πριν και πρόκειται να αλλάξει!!!

Το αντιτουρκικό μίσος στην ρωσική κοινωνία είναι βαθιά ριζωμένο και δεν πρόκειται να αλλάξει ποτέ και για κανέναν λόγο. ¨ Date: Ιουλίου 1, 2016Author: Dioptra-News
Aπο της 13 Ιανουαρίου του 2016 ( επί τη συμπληρώσει ενός χρόνου από την Αγιοκατάξη του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ) αρθρογραφούμε με τον τίτλο « Μεγάλες ανατροπές μέσα στην Ρωσία;»

Και επισημαίνουμε ότι μέσα στην Ρωσία συμβαίνουν συγκλονιστικά πράγματα που προς το παρόν τα σκεπάζει η σλαβική μυστικοπάθεια και όταν θα σκάσουν θα μιλάμε για μεγάλες ανατροπές.

Και έσκασαν ήδη από το καλοκαίρι
12 Αυγούστου 2016
Παραιτείται ο Sergei Ivanov τρία 24ωρα μετά αφού μεσολάβησε η επίσκεψη του Ερντογάν στις 9 Αυγούστου και έλαβε γνώση φυσικά των παρασκηνιακών συμφωνιών Ρωσίας- Τουρκίας .
¨Ο Πούτιν απομάκρυνε τον πανίσχυρο επιτελάρχη του Κρεμλίνου
Ο πρόεδρος Πούτιν ανέφερε πως ο ίδιος ο Ιβάνοφ του ζήτησε την αλλαγή πόστου | Alexei Druzhinin/Sputnik, Kremlin Pool¨ 12.08.2016, 14:07 Συντάκτης: efsyn.gr
Τι έρχεται άραγε στην Ρωσία του δημοφιλούς κ. Πούτιν;

Από την Οδησσό της Ουκρανίας ο Άγιος Γέροντας Ιωνάς τα είπε όλα … για όλα αυτά που πρόκειται να συμβούν στις μέρες μας και προσδιορίζει ότι στην Ρωσία θα ανέβει Τσάρος δηλ. κάποιος που θα φοράει στρατιωτική στολή και όχι κουστουμάκια.
2007- Γέροντας Ιωνάς της Οδησσού είπε :
¨ Και είπε ότι αν ο Κύριος οφείλει να δώσει στους Ρώσους έναν ορθόδοξο τσάρο τότε πρέπει να μετανοήσουμε και να προσευχηθούμε πολύ σκληρά και τότε μόνο δια του τσάρου του προερχόμενου από το Θεό η Ρωσία θα μπορούσε να βρει τη σωτηρία¨.
Ο Πούτιν τότε είχε κυβερνητική θέση.
Για ποιον άραγε μιλούσε ο χαρισματικός αυτός Γέροντας( φώτο) που προέβλεψε τα γεγονότα της Ουκρανίας;




ΦΩΤΟ ο Γέροντας Ιωνάς της Οδησσού.

Ας δούμε τα λεγόμενα του πιο αναλυτικά σύμφωνα με τις πηγές:

¨ Ως μια παρηγοριά αλλά και ως προειδοποίηση έχουμε τις προφητείες του γέροντα Ιωνά της Οδησσού (+ 2012). \
Το 2007 είπε:
«οι Καθολικοί θα έρθουν στη χώρα μας… Δεν θα παραμείνουν πολύ αλλά θα κάνουν μεγάλο κακό και θα χύσουν τόσο πολύ αίμα …αλλά θα φύγουν ντροπιασμένοι με τα κεφάλια κάτω. »

Αναφορικά με τον πόλεμο στην Ουκρανία προέβλεψε ότι
« αυτός θα είναι ένας πνευματικός πόλεμος και ο πρωταρχικός σκοπός του είναι να καταστρέψει την Ουκρανία απομακρύνοντας της από την Αγία Ρωσία και να καταστρέψει αυτήν την ίδια την Ορθοδοξία».
Αναφορικά με το δολάριο είπε :

« o άνεμος θα φυσήξει τα δολάρια κατά μήκος του δρόμου σαν φθινοπωρινά φύλλα και κανείς δεν θα τα κυνηγάει αυτά θα είναι σαν κομμάτια φθηνού χαρτιού¨».
Και είπε ότι :
«αν ο Κύριος οφείλει να δώσει στους Ρώσους έναν ορθόδοξο τσάρο τότε πρέπει να μετανοήσουμε και να προσευχηθούμε πολύ σκληρά και τότε μόνο δια του τσάρου του προερχόμενου από το Θεό η Ρωσία θα μπορούσε να βρει τη σωτηρία» (events.orthodoxengland 2/1/15) ΠΗΓΗ http://dimpenews.com/
Τα πιο συγκλονιστικά από τα λεγόμενα του είναι τα παρακάτω σύμφωνα με τις πηγές.
Επίσης ο Γέροντας Ιωνάς είχε πει:
«Ταραχές σε μια χώρα μικρότερη από τη Ρωσία θα έρθουν ένα χρόνο μετά το θάνατό μου.

Τα προβλήματα θα συνεχιστούν για δύο χρόνια, μετά τα οποία θα εμφανιστεί ένας Ρώσος Τσάρος.
Το πρώτο Πάσχα θα είναι γεμάτο αίμα, το δεύτερο από πείνα και το τρίτο θα είναι της νίκης». simeiakairwn.wordpress.com/ Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2016
Ο Γέροντας Ιωνάς της Οδησσού κοιμήθηκε το 2012.
Τον επόμενο χρόνο μετά την κοίμηση του και συγκεκριμένα στις 30 Νοεμβρίου του 2013 ξεκινούν ταραχές και συγκρούσεις στην πλατεία Μαιντάν στο Κίεβο που κατέληξαν στην ανατροπή του τότε προέδρου της Ουκρανίας.( newsontime.gr – Ουκρανία : Βίαια επεισόδια στο Κίεβο Published on Nov 30, 2013)
Στα επόμενα δυο χρόνια 2014-2015 το Ουκρανικό δράμα μεταφέρεται στην αποτρόπαια σφαγή της Οδησσού και στο ανατολικό μέτωπο με πολλά αθώα θύματα και ορφανά πολέμου.
Και απομένει στις ημέρες μας δηλ. το 2016 , μετά από τα δύο αυτά προηγούμενα χρόνια αν επαληθευθεί ο Γέροντας Ιωνάς.

Αυτές τις ώρες ζούμε πρωτόγνωρα πράγματα

Σαν να πήρε ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ το κατσαβίδι και χαλάρωσε τα μπουλόνια της περιστροφής της γης για να τρέξουν τα γεγονότα πολύ πιο γρήγορα από ότι αναμενόταν.

Γεωπολιτικό πλήγμα της Ρωσίας η δολοφονία του Ρώσου πρέσβη μέσα στην Τουρκία.
Απομένει να δούμε πως θα αντιδράσουν οι ρώσοι στρατηγοί.
Όταν όμως θα αντιδράσουν θα δούμε το σκληρό πρόσωπο της ρωσικής στρατιωτική μηχανής να αλέθει την πονηριά και μισαλλοδοξία της τουρκικής αλεπούς που ενώ τόσο καιρό εξέθρεψε την τρομοκρατία τώρα το παίζει αδικημένη και ζητάει τα νησιά του ΑΙΓΑΙΟΥ.

Όχι μόνο νησιά θα πάρει από τους Έλληνες αλλά θα της πάρουν και την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.

Με πίστη και ελπίδα

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας



Πηγή

Παρασκευή, 16 Δεκεμβρίου 2016

Η Ατλαντίδα βυθίστηκε. Οι Άτλαντες; Τι απέγιναν;


Ο Διόδωρος Σικελιώτης αναφέρεται στον Άτλαντα, στον οποίο έδωσε η τύχη τα μέρη, που είναι δίπλα στον ωκεανό.


Ο Άτλαντας ονόμασε τους κατοίκους των τόπων εκείνων Ατλαντίους και το ψηλότερο βουνό του τόπου ονόμασε Άτλαντα. Τελειοποίησε την αστρολογία, αφού υπήρξε ο πρώτος που έμαθε στους ανθρώπους τη θεωρία της σφαιρικότητας του Σύμπαντος. Ο Άτλαντας έκανε πολλά παιδιά, μα ο Έσπερος διακρίθηκε για την δικαιοσύνη, την ευσέβεια και τη μεγάλη φιλανθρωπία του.


Επίσης ο (Διόδωρος Σικ.) μας λέγει: «Υπάρξαι δ’Ατλαντί και θυγατέρας επτά, τας κοινώς μεν από του πατρός καλουμένας Ατλαντίδας, ιδία δ’ εκάστην ονομαζομένην Μαίαν, Ηλέκτραν, Ταυγέτην, Στερόπην, Μερόπην, Αλκυόνην και τελευταίαν Κελαινώ. Ταύτας δε μιγείσας τοις επιφανεστάτοις ήρωσι και θεοίς αρχηγούς καταστήναι του πλείστου γένους των ανθρώπων, τεκούσας τους δι ‘αρετήν θεούς και ήρωας ονομασθέντας, οίον την πρεσβυτάτην Μαίαν Διί μιγείσαν Ερμήν τεκνώσαι, πολλών ευρετήν γενόμενον τοις ανθρώποις παραπλησίως δε και τας άλλας Ατλαντίδας γεννήσαι παίδας επιφανείς, ων τους μεν εθνών, τους δε πόλεων γενέσθαι κτίστας».


Οι Ατλάντιοι, όμως, στη συνέχεια (οι επόμενες γενεές) στράφηκαν στην δοξασία του Κρόνου (η ασέβεια και η πλεονεξία διέκρινε τους Ατλάντιους την εποχή εκείνη του κατακλυσμού και της καταστροφής της ηπείρου τους). Οι άνομοι και ασεβείς Ατλάντιοι εισέβαλαν στη Μεσόγειο για να υποδουλώσουν τους ευεργέτες τους Έλληνες και ν’ αρπάξουν την υπόλοιπη Γνώση και τα Μεγάλα Μυστικά της Ζωής και του Σύμπαντος («Την Ουρανίαν οδόν», που αναφέρουν ο Ερμότιμος και ο Μέλισσος απ’ την Σάμο).


Οι Ατλάντιοι γεμάτοι αλαζονεία και υπεροψία ξεσηκώθηκαν εναντίον της Αθήνας και ένας καταστρεπτικός πόλεμος έγινε μεταξύ των δύο πλευρών (αφού χρησιμοποιήθηκαν «υπερόπλα») με αποτέλεσμα ένα φοβερό κατακλυσμό, τρομερούς σεισμούς κλπ.


Μερικοί από τους Ατλάντιους διέφυγαν της πέραν του Ατλαντικού ηπείρου, δηλαδή της αμερικανικής, αφού προειδοποιήθηκαν από συνετούς ιερείς της Ατλαντίδας. Υπάρχουν φυλές Ινδιάνων στην Κεντρική και Βόρεια Αμερική, οι οποίοι θεωρούν πως είναι απόγονοι των Ατλάντων. Όπως συνέβη και με τους περίφημους Τελχίνες της Ρόδου, οι οποίοι έσωσαν πολλές ζωές στην Αιγηίδα, πηγαίνοντας στην Αίγυπτο.


Ο Απολλώνιος Μόλων στο έργο του μας αναφέρει για τον «κακό λαό» των Ατλαντίων, ο οποίος, αφού κατήργησε την πατρώα θρησκεία, λάτρευε τον «Λίθινο Όφι», ονομαζόταν «Λαός του Πύθωνος» και οδήγησε στον ηθικό ξεπεσμό τους κατοίκους της Ατλαντίδας, ξεκίνησε δε την εκστρατεία προς υποδούλωση των Ελλήνων και των υπολοίπων λαών της Μεσογείου με τα γνωστά πλέον αποτελέσματα. Από την τρομερή εκείνη καταστροφή σώθηκαν ορισμένοι απ’ τους Έλληνες, που ήταν ευσεβείς και προνοητικοί, όπως σώθηκαν και άλλοι άνθρωποι, που διεκπεραιώθηκαν απέναντι στην Εσπερία (Αμερική), κάποιοι στην ασιατική ήπειρο, ενώ εκείνοι που διασώθηκαν απ’ το «Λαό του Πύθωνος» (στο παρελθόν ο Απόλλων είχε φονεύσει τον Πύθωνα) κατά την εισβολή των Ατλαντίων στη Μεσόγειο αιχμαλωτίστηκαν απ’ τους Αιγύπτιους, οι οποίοι ήταν πιστοί σύμμαχοι των Ελλήνων.


Ο Πορφύριος ο Τύριος στο έργο του μας πληροφορεί για τους «άνομους, ασεβείς και υπερήφανους Ατλάντιους», που αιχμαλωτίστηκαν απ’ τους Αιγυπτίους, ότι με την πάροδο των αιώνων οι Ατλάντιοι εκείνοι (του Πύθωνος) απέκτησαν κάποια δικαιώματα κι ελευθερίες, αλλά δεν λησμόνησαν πως ήταν μοχθηροί κι εκδικητικοί, με αποτέλεσμα να σκέφτονται πώς να εκδικηθούν τους Αιγύπτιους και τους Έλληνες, που τους κατανίκησαν σ’ εκείνο τον φοβερό πόλεμο.


Κάποτε δε έφτασαν στο σημείο να ενωθούν μέσω επιμειξιών με άλλους, που βρίσκονταν στην Αίγυπτο και ήταν ληστές, λεπροί κλπ. Το αποτέλεσμα ήταν να δολοφονούν αξιωματούχους και Ιερείς των Αιγυπτίων κλπ., έως ότου αποφασίστηκε η εκδίωξη τους από την Αίγυπτο…


Αυτά μας λέει ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πορφύριος ο Τύριος, ένας από τους τελευταίους Αρχαίους Έλληνες Σοφούς.


Πηγή

Πέμπτη, 15 Δεκεμβρίου 2016

ΕΚΤΑΚΤΟ: Βέτο στην ένταξη της Αλβανίας στην ΕΕ έθεσε η Ελλάδα! (upd)


 





(Aρχικό κείμενο 11.20): Ελληνικό βέτο στην ΕΕ για την είσοδο της Αλβανίας στην Ενωση. Η Ελλάδα μπλόκαρε τις ενταξιακές διαπραγματεύσεις καθώς, όπως τόνισε ο Ελληνες υπουργός Εξωτερικών Ν.Κοτζιάς, υπάρχουν πέντε προτεραιότητες που έχουν τεθεί, στα Τίρανα οι οποίες αν δεν υλοποιηθούν δεν θα ξεκινήσουν οι ενταξιακές διαπραγματεύσεις της Αλβανίας με την ΕΕ!

Σύμφωνα με τον ίδιο, κάποιες χώρες, όπως η Ιταλία ζητούσαν να τεθεί συγκεκριμένη ημερομηνία έναρξης των ενταξιακών διαπραγματεύσεων, ωστόσο αυτό δεν κατέστη εφικτό μετά το ελληνικό βέτο.

Στην ανακοίνωση της ΕΕ για πρώτη φορά γίνεται αναφορά στις μειονοτικές περιοχές.

"Θεωρώ μεγάλη μας επιτυχία, εκτός του ότι κατορθώσαμε να περιληφθούν αντί για ένα θέμα, πέντε ζητήματα, το γεγονός ότι επιβεβαιώθηκε ξανά η ανάγκη αναγνώρισης των δικαιωμάτων των μειονοτήτων σε όλη την επικράτεια της Αλβανίας και σεβασμού των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας" τόνισε ο υπουργός Εξωτερικών Ν.Κοτζιάς.

»Επιπλέον σε αυτό, στην ίδια φράση που αφορά στις μειονότητες, αναφέρεται η υλοποίηση και η συμπερίληψη σε όλες τις δράσεις του αλβανικού κράτους των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας αυτών των μειονοτήτων.

»Αυτά είναι δύο ζητήματα, το ένα το έχουμε προσθέσει από πέρυσι και φέτος επιβεβαιώθηκε και επεκτάθηκε και στα θέματα της ιδιοκτησίας. Είναι ένα καινούριο θέμα που έχει θέσει η ελληνική εξωτερική πολιτική – ή μάλλον με τον καινούριο τρόπο που το θέσαμε – και ενσωματώθηκε στα κείμενα της ΕΕ», ανέφερε ο Ν. Κοτζιάς.

Επίσης, ο Ν. Κοτζιάς υπογράμμισε τη σημασία της «καλής γειτνίασης» και πρόσθεσε:

«Δεν υπάρχει ζήτημα που θελήσαμε και να μην εντάχθηκε στο σχέδιο των συμπερασμάτων. Έχουμε καινούρια ζητήματα που ετέθησαν για πρώτη φορά στα συμπεράσματα του Συμβουλίου και νομίζουμε ότι θα βοηθήσουν να προστατεύσουμε τα δικαιώματα της ελληνικής γηγενούς εθνικής μειονότητας, όπως και τα ιδιοκτησιακά της δικαιώματα».

Ο Ν. Κοτζιάς πρόσθεσε ότι η Ελλάδα επιθυμεί την ένταξη της Αλβανίας στην Ευρώπη, αλλά αφού ολοκληρώσει τα προαπαιτούμενα.

«Εκτιμούμε ότι έχουν γίνει βήματα ανασυγκρότησης της Αλβανίας. Αλλά δε δεχόμαστε δύο πράγματα: Πρώτον, να διαμορφώνονται πελατειακές σχέσεις από τρίτα ευρωπαϊκά κράτη προς υποψήφιες χώρες και να αξιολογούνται αυτές οι χώρες στη βάση πελατειακών σχέσεων και συμφερόντων.

»Δεύτερον, συμπληρωματικά ως προς το πρώτο, να γίνεται μια διαδικασία a la carte, δηλαδή, αντί να ισχύουν όλες οι αρχές που ίσχυαν μέχρι τώρα για ένταξη στην ΕΕ, ξαφνικά να μην ισχύουν για τη μια ή για την άλλη χώρα», ανέφερε ο Έλληνας υπουργός εξωτερικών.

«Εμείς θέλουμε την Αλβανία στην ΕΕ και πιστεύουμε ότι θα είναι μεγάλο κέρδος για λόγους γεωγραφικούς και οικονομικούς, αλλά για λόγους καλής γειτνίασης.

»Είναι συνεπώς προς το συμφέρον της χώρας, καθώς και για τη σταθερότητα των Δυτικών Βαλκανίων, η ένταξη της Αλβανίας στην ΕΕ. Αλλά η ένταξη πρέπει να γίνει με ευρωπαϊκό τρόπο, με ευρωπαϊκή αξιολόγηση, στη βάση ευρωπαϊκών αξιών και αρχών και όχι στη βάση κάποιας άλλης σκοπιμότητας», πρόσθεσε ο Ν. Κοτζιάς.

Όσον αφορά τα Σκόπια ο Ν. Κοτζιάς ανέφερε πως η διατήρηση σχέσεων καλής γειτονίας παραμένει ουσιαστικής σημασίας για την ΕΕ, ενώ παράλληλα τονίζεται ο θετικός ρόλος των μέτρων οικοδόμησης εμπιστοσύνης και ζητείται μια αμοιβαίως αποδεκτή λύση στο ζήτημα της ονομασίας, σύμφωνα με πρακτορείο.

«Στο σχέδιο συμπερασμάτων για την ΠΓΔΜ ορθά τονίζεται ο θετικός ρόλος των μέτρων οικοδόμησης εμπιστοσύνης», ανέφερε ο Ν. Κοτζιάς, σημειώνοντας ότι τώρα φτιάχνεται ξανά η σιδηροδρομική γραμμή Μοναστήρι – Φλώρινα, ένας αγωγός φυσικού αερίου από Θεσσαλονίκη προς Σκόπια.

Ο ίδιος υπενθύμισε ότι έχουν φτιαχτεί στο πλαίσιο της διασυνοριακής συνεργασίας, συνεργασίες στους τομείς του τουρισμού, της ανταλλαγής πληροφοριών, της πυρόσβεσης, καθώς και της έρευνας, με συνεργασίες ερευνητικών κέντρων και πανεπιστημίων.

Ο Ν. Κοτζιάς πρόσθεσε ότι στα συμπεράσματα υπογραμμίζεται ο ρόλος της πολιτικής κρίσης στα Σκόπια και της ανάγκης να λυθεί το ονοματολογικό ζήτημα.

«Η προσωπική μου εκτίμηση είναι ότι θα υπάρξουν πολλές διαβουλεύσεις για να διαμορφωθεί κυβέρνηση και ίσως κάποιοι, όχι εγώ ασφαλώς – το υπογραμμίζω – να σκεφτούν να κάνουν εκλογές την άνοιξη ξανά, εάν δε επιτευχθεί πλειοψηφία», ανέφερε ο Ν. Κοτζιάς.

Σχετικά με την Τουρκία, ο Ν. Κοτζιάς επεσήμανε ότι η Ελλάδα τάχθηκε εξαρχής ενάντια στο πραξικόπημα.

«Έχω υπογραμμίσει πάντα στα Συμβούλια της ΕΕ ότι έχει μεγάλη σημασία να είσαι ενάντια στα πραξικοπήματα, να υπερασπίζεσαι τη δημοκρατία και τους θεσμούς. Γι’ αυτό έχει σημασία όταν είσαι ενάντια στα πραξικοπήματα, από ποια οπτική γωνία τα αντιπαλεύεις – από μια οπτική που σου δίνει δικαιώματα αυταρχισμού και προσωπικής εξουσίας ή από μια σκοπιά υπεράσπισης της δημοκρατίας και των θεσμών ή προσπάθειας περαιτέρω εκδημοκρατισμού αυτών», δήλωσε ο Ν. Κοτζιάς.

Συνεχίζοντας, ο Ν. Κοτζιάς τόνισε ότι η Ελλάδα επιθυμεί τον εξευρωπαϊσμό και τον περαιτέρω εκδημοκρατισμό της, περισσότερο ίσως από κάθε άλλη χώρα.

«Εμείς έχουμε στρατηγική αντίληψη ότι είναι καλό για την περιοχή και τη σταθερότητά της, η Τουρκία να γίνει ευρωπαϊκή χώρα.

»Όμως, όπως υπογραμμίζουμε πάντα και το υπογραμμίσαμε και σήμερα, αυτό εξαρτάται πριν από όλα από την ίδια.

»Η προσωπική μου θέση και της κυβέρνησης είναι ότι δεν είμαστε εμείς που θα αποκλείσουμε την Τουρκία από την ΕΕ, αλλά θα είναι η ίδια που θα αποφασίσει αν θέλει να εξευρωπαϊστεί ή αν θέλει να αφήσει τον εαυτό της εκτός ΕΕ», ανέφερε ο Υπουργός εξωτερικών.

Επίσης, ο Ν. Κοτζιάς υπογραμμίσαμε ότι η όποια απόφαση παίρνουμε στην ΕΕ πρέπει να γίνεται κατανοητή και από την τουρκική κοινή γνώμη και από τις τουρκικές ελίτ, καθώς και να διαβάζεται με σωστό τρόπο.

«Η Τουρκία, μετά από τις βομβιστικές επιθέσεις και τις τρομοκρατικές επιθέσεις που δέχτηκε τις τελευταίες ημέρες, θα διάβαζε μια πολιτική αποκλεισμού της από την ευρωπαϊκή διαδικασία ως εκδικητική από πλευράς ΕΕ, ενώ το θέμα του αποκλεισμού ή όχι εξαρτάται από το κατά πόσο η ίδια είναι διατεθειμένη να εξευρωπαϊστεί και να εκδημοκρατιστεί.

»Από αυτή τη σκοπιά, εμείς είμαστε υπέρ της διατήρησης όλων των διαύλων συνεννόησης, σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Το ίδιο κάνουμε σε εθνικό επίπεδο με την Τουρκία και δε συμφωνούμε με προτάσεις περί «παγώματος» των σχέσεων ΕΕ-Τουρκίας», ανέφερε ο Ν. Κοτζιάς.

Επίσης, ο Ν. Κοτζιάς ανέφερε στο Συμβούλιο ότι η Τουρκία θα πρέπει να μην εμφανίζεται νευρική και να μη συμπεριφέρεται ως αναθεωρητική δύναμη, δηλαδή να θέτει ζητήματα όπως η Συνθήκη της Λωζάννης ή τα περί νήσων που, όπως αναφέρει η τουρκική αντιπολίτευση.

«Εξηγώ πάντα στους Ευρωπαίους ότι μιλάμε ακόμα και για νησιά κατοικημένα και για νησιά όπως η Γαύδος, το πιο νότιο και απομακρυσμένο σημείο της χώρας», πρόσθεσε ο Έλληνας υπουργός.

Τέλος, ο Ν. Κοτζιάς ανέφερε ότι «η συζήτηση στο πλαίσιο του Συμβουλίου ΕΕ ήταν γενικά καλή, καθώς δέχονταν οι περισσότεροι εκ των συμμετεχόντων Υπουργών ότι πρέπει να κρατήσουμε ανοιχτούς τους διαύλους και την ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας, αλλά ταυτόχρονα κατέγραψαν πάρα πολλοί συνάδελφοι τα μεγάλα προβλήματα στην ελευθερία του Τύπου, στην αντιμετώπιση της αντιπολίτευσης, στις συλλήψεις κλπ».




Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2016

ΠΑΡΕ ΝΑ ΧΩΣΕΙΣ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΩΝ ΠΟΥΛΗΜΕΝΩΝ...!! ΣΤΗΝ ΣΜΥΡΝΗ ΔΕΝ ΡΙΞΑΜΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ ΣΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ ΑΛΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ»...!!!



Μέχρι σήμερα οι Τούρκοι υποστηρίζουν ότι το 1922 έριξαν στη θάλασσα τον ελληνικό στρατό, ισχυρισμός που κατά τον αρθρογράφο Ουζγκιούρ Αϊντίν είναι αναληθής.

Όπως μάλιστα γράφει από τη Σμύρνη και για το πρακτορείο ANF, αυτό που έκανε ο τουρκικός στρατός ήταν να ρίξει Έλληνες και Αρμένιους στη θάλασσα.

Διαβάστε το άρθρο του:

Όπως κάθε Σεπτέμβρη και φέτος θα γίνουμε μάρτυρες εξιστόρησης μύθων που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα, σύμφωνα με τους οποίους «το 1922 ρίξαμε τον ελληνικό στρατό στη θάλασσα».


Είναι όμως απόλυτα εξακριβωμένο ότι όταν ο τουρκικός στρατός μπήκε στη Σμύρνη, ο ελληνικός στρατός την είχε ήδη εγκαταλείψει.

Η αρμενική κοινότητα, αν και μικρή σε σχέση με την ελληνική, έζησε στη Σμύρνη μέχρι το 1922. Εξάλλου δεν είχε επηρεαστεί και πολύ από τους «εκτοπισμούς» του Λίμαν φον Σάντερς και του νομάρχη Ραχμί μπέη. Ωστόσο, η πυρκαγιά που κατέκαψε την πόλη και ξέσπασε στη συνοικία Χαϊνότς, εξάλειψε την παρουσία των Αρμενίων στην πόλη. Μέχρι τότε δεν είχαν μείνει πουθενά Αρμένιοι στην Ανατολή, με εξαίρεση την Κωνσταντινούπολη και τη Σμύρνη.

Μέρος των Αρμενίων που είχε διαφύγει των διωγμών βρήκε καταφύγιο στη Σμύρνη

Οι αιματηρές εξεγέρσεις του 16ου και 17ου αι., που ονομάστηκαν «εξεγέρσεις Τζελαλί», εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη την Ανατολή. Μέρος των Αρμενίων κατάφερε να ξεφύγει και να κρυφτεί, γλιτώνοντας από τις σφαγές. Περίπου χίλιοι Αρμένιοι από το Ναχιτσεβάν, το Καραμπάγ και το Εριβάν, κατάφεραν να φθάσουν και να εγκατασταθούν στη Σμύρνη.

Στις αρχές του 17ου αι., ο Σάχης της Περσίας Αββάς Α΄, έκανε παιδομάζωμα στις κοινότητες των Αρμενίων, των Γεωργιανών και των Τσερκέζων, με σκοπό τη δημιουργία ισχυρού στρατού. Ορισμένοι Αρμένιοι, για να γλιτώσουν τα παιδιά τους, κατέφυγαν στη Σμύρνη, ενώ και ο Σουλτάνος Μαχμούτ Α΄ μετέφερε 100 οικογένειες Αρμενίων από τις πόλεις Ασνταράκ και Οσαγκάν της σημερινής Αρμενίας αλλά και από την Άγκυρα, και τους εγκατέστησε στη Σμύρνη.





Με τη φωτιά της Σμύρνης καταστράφηκε η συνοικία των Αρμενίων

Το 18ο αι., μετά την καταστροφή του Ισφαχάν από τους Αφγανούς, ακολούθησαν μαζικές εγκαταστάσεις Αρμενίων από τη Νέα Γκούλφα και το Ναχιτσεβάν στη Σμύρνη, ενώ το 19ο αι. έγινε το ίδιο με Αρμενίους από τη Θεοδοσιούπολη (Ερζερούμ), Ευδοκιάδα (Τοκάτη), Καισάρεια και Τυφλίδα να εγκαθίστανται στη Σμύρνη. Εκατοντάδες ορφανά που γλίτωσαν από τις σφαγές των Αρμενίων του 1894-1896 και του 1909 (σφαγή των Αδάνων), εγκαταστάθηκαν σε ορφανοτροφεία που οργάνωσε η αρμενική κοινότητα της Σμύρνης.

Η πυρκαγιά που ξέσπασε 1845 στη Σμύρνη, κατέκαψε και πάλι τη συνοικία των Αρμενίων.

Από τα 900 αρμενικά σπίτια, μόλις 37 διασώθηκαν. Καταστήματα, εργαστήρια, το σχολείο Χιριπσιμάντς, η εκκλησία Σουρπ Ισπεντάνος και όλα τα αρχεία της, παραδόθηκαν στις φλόγες και καταστράφηκαν.

Μετά την πυρκαγιά κλήθηκαν δυο αρχιτέκτονες από την Κωνσταντινοuπολη για να επανασχεδιάσουν την αρμενική συνοικία, η οποία αναγεννήθηκε μέσα από τις στάχτες της.

Έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της οικονομίας της Σμύρνης

Το 1922 η αρμενική κοινότητα είχε 21 ιδρύματα που ασχολούνταν με την εκπαίδευση, την αλληλοβοήθεια, τις τέχνες και τον αθλητισμό, ενώ υπήρχαν και πολλές αρμενικές εταιρείες και επιχειρήσεις, που συνέβαλαν στην οικονομική ανάπτυξη της πόλης. Κάτοχοι ακινήτων γαιών ήταν οι Hovsep Çelebi Yusufyan, Krikor Kuyumcuyan, επιχειρηματίες οι αδελφοί İspartalıyan, Ekizyan, αδελφοί Yesayan, υφασματέμποροι πρώτης κατηγορίας οι Stepan- Dikran İplikçiyan, έμποροι βάμβακος, σιτηρών, σύκων και σταφίδας οι Elmasyan, αδελφοί Tavityan και πόσοι άλλοι.Την έκαψαν οι Τούρκοι κομιτατζήδες

Η επίσημη θέση του τουρκικού κράτους είναι ότι τη Σμύρνη την έκαψαν οι Αρμένιοι και οι Ρωμιοί. Όμως μετά από χρόνια αποκαλύφθηκε ότι την πυρκαγιά την έβαλαν οι Τούρκοι κομιτατζήδες. Αν συνεκτιμήσει δε κανείς τα όσα έχουν ειπωθεί και γραφτεί από Άγγλους και Έλληνες, τότε βγαίνει το συμπέρασμα ότι την πόλη την έκαψαν οι «άτακτοι», ενώ η στρατιωτική διοίκηση έκανε τα στραβά μάτια.

Όταν μπήκε ο τακτικός στρατός στη Σμύρνη, οι εκπρόσωποι του Κεμάλ δεν έκαναν κάτι για να εγκαταστήσουν διοίκηση και να ελέγξουν την πόλη. Άδειασαν τις φυλακές και γέμισε η πόλη με «ατάκτους», για συγκεκριμένους λόγους.

Οι λεηλασίες άρχισαν στη συνοικία των Αρμενίων και μετά ακολούθησαν οι πυρκαγιές. Άγγλοι και άλλοι αυτόπτες μάρτυρες δήλωσαν ότι ανάμεσα σε εκείνους που έβαλαν τη φωτιά, ήταν και Τούρκοι στρατιώτες.

Για τη φωτιά υπάρχουν δυο απόψεις. Η μια λέει ότι οι κεμαλιστές είχαν πειστεί πως για να αναπτυχθεί η Σμύρνη, θα έπρεπε να γκρεμιστεί και να ξαναχτιστεί εκ θεμελίων, ενώ η άλλη λέει ότι ο τουρκικός στρατός, για να επιβραβεύσει τους «ατάκτους», τους επέτρεψε να λεηλατήσουν την πόλη.

Στη Σμύρνη δεν έριξαν τον Ελληνικό Στρατό στη θάλασσα αλλά το λαό

Για χρόνια μας έκαναν πλύση εγκεφάλου, λέγοντας ότι «ρίξαμε στη θάλασσα τον ελληνικό στρατό». Όμως, έχει αποδειχτεί ότι όταν ο τουρκικός στρατός μπήκε στη Σμύρνη, ο ελληνικός είχε ήδη αναχωρήσει. Αυτοί που ρίξαμε στη θάλασσα, ήταν ο ελληνικός και ο αρμενικός λαός. Όταν ξέσπασε η πυρκαγιά, μαζί με τους Έλληνες δολοφονήθηκαν εκατοντάδες Αρμένιοι. Λεηλατήθηκαν οι περιουσίες, τα καταστήματα και τα σπίτια τους. Όσοι μπόρεσαν να γλιτώσουν, σκόρπισαν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Πρώτα στην Ελλάδα κι από εκεί στην Ευρώπη και την Αμερική. Κάποιοι εγκαταστάθηκαν στη Βηρυτό, τη Συρία και την Αρμενία.


Η Διεθνής Έκθεση Σμύρνης καταλαμβάνει την αρμενική συνοικία Χαϊνότς

Η περιοχή πάνω στην οποία εγκαταστάθηκε και επεκτάθηκε η Διεθνής Έκθεση Σμύρνης, αμέσως μετά την τραγωδία –η οποία φιλοξενεί, ερήμην των πραγματικών ιδιοκτητών της αρκετές δραστηριότητες μεταξύ των οποίων και πολιτιστικές με σημαντικούς προσκεκλημένους- είναι η περιοχή της Αρμενικής συνοικίας Χαϊνότς, που λεηλατήθηκε και πυρπολήθηκε το 1922.

Τώρα στο εσωτερικό υπάρχουν τεράστια δένδρα και ταμπέλες που γράφουν «Τι ευτυχία να λες ότι είσαι Τούρκος», «Ένας Τούρκος αξίζει όσο ολόκληρος ο κόσμος», ενώ υπάρχουν παντού προτομές του Μουσταφά Κεμάλ.

Η εικόνα που βλέπει κανείς στο Βόρειο Κουρδιστάν, με τα ρατσιστικά αυτά συνθήματα να είναι γραμμένα με πέτρες στα καμένα βουνά, υπάρχει και στην άλλοτε όμορφη γειτονιά των Αρμενίων της Σμύρνης, πάνω στα ερείπια και τις στάχτες της οποίας οικοδομήθηκε ένας νέος κόσμος.


Πηγή                                                                                                                             



Τρίτη, 13 Δεκεμβρίου 2016

ΤΙ ΕΙΠΕ ΡΕ Ο ΚΑΜΙΝΗΣ Ο ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΟΣ...;;; «Η ΑΘΗΝΑ ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΤΟΥ Κ@ΛΟΥ»...!!! ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΒΙΝΤΕΟ... ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ...!!!




ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑ ΤΟΥ...

Ο δήμαρχος Αθηναίων Γιώργος Καμίνης κατά τα εγκαίνια του στολισμού της πρωτεύουσας έκανε ένα απίστευτο σαρδάμ.

Στην ολιγόλεπτη ομιλία του, ο Γ. Καμίνης αντί να πει «Αθήνα μια πόλη, πραγματικά, του κόσμου» μπερδεύτηκε και είπε «Αθήνα μια πόλη πραγματικά, του… Κώλου». Έσπευσε να διορθώσει αμέσως το λεκτικό του ολίσθημα αλλά η κάμερα του airetos.gr το κατέγραψε (στο 00:14).





Πηγή                                                                                                           

Δευτέρα, 12 Δεκεμβρίου 2016

Δεν… μασάει η ηρωίδα Θεοχάρους! Έδωσε χωρίς φόβο και πάθος την απάντηση που αρμόζει στους κατσαπλιάδες Αλβανούς





Σκιώδης εισηγήτρια εκ μέρους του Κόμματος των Ευρωπαίων Συντηρητικών και Μεταρρυθμιστών (ECR) στην ετήσια έκθεση του Ευρωκοινοβουλίου για την ενταξιακή πορεία της Αλβανίας, ανέλαβε η Ευρωβουλευτής, Πρόεδρος της Αλληλεγγύης, Ελένη Θεοχάρους.

Η Δρ. Θεοχάρους πραγματοποίησε επίσκεψη στην Αλβανία, για να λάβει μέρος σε εκδήλωση των Χιμαριωτών στα Τίρανα, ως κύρια ομιλήτρια, και για διερευνήσει την κατάσταση που προκύπτει από την προσπάθεια του Αλβανικού κράτους να υφαρπάξει τις περιουσίες των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου, καταπατώντας τα ανθρώπινα δικαιώματα της Ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία.

Στη διάρκεια της επίσκεψης της η κυρία Θεοχάρους τόνισε ότι όσο η Αλβανία δεν σέβεται τα δικαιώματα των Βορειοηπειρωτών, η πόρτα της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα παραμείνει κλειστή για τη χώρα, και κάλεσε την αλβανική κυβέρνηση να μην αντιμετωπίζει τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας, με στόχο τον εκδιωγμό και ξεριζωμό τους από τις πατρογονικές τους εστίες δια της βίας.

Στην ομιλία της σε εκδήλωση των οργανώσεων των Ελλήνων της Χιμάρας, η οποία πραγματοποιήθηκε στα Τίρανα, τόνισε μεταξύ άλλων ότι «έχουμε ιστορική υποχρέωση να υπερασπιστούμε τα δικαιώματα των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου».

Η κυρία Θεοχάρους συνοδευόμενη από την πολιτικοκοινωνική οργάνωση των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου «ΟΜΟΝΟΙΑ» και τον πρόεδρο της, Λεωνίδα Παππά, πραγματοποίησε περιοδεία στα ελληνικά χωριά και Δήμους της Βορείου Ηπείρου (Νάρτα, Χιμάρα, Άγιοι Σαράντα, Αργυρόκαστρο, Δέλβινο Δρόπολη), και συνομίλησε με τους Έλληνες τοπικούς παράγοντες και τον Ελληνικό πληθυσμό αυτών των περιοχών.

Η κυρία Θεοχάρους διαπίστωσε ότι ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου βρίσκεται αντιμέτωπος με τη βαναυσότητα του Αλβανικού κράτους, το οποίο προφασιζόμενο την δημιουργία έργων κοινής ωφελείας στις ελληνικές περιοχές, έχει αποστείλει ειδοποιητήρια έξωσης από τις κατοικίες τους για να προχωρήσει σε κατεδάφιση. Η διαδικασία αφορά πολλές οικογένειες στην Χιμάρα αλλά και σε ολόκληρη την Βόρειο Ήπειρο και έχει απασχολήσει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Η γνωστή υπόθεση των υπό διωγμό και έξωση οικογενειών Ελλήνων της Χιμάρας που έχουν ειδοποιηθεί σχετικά από τα τέλη Οκτωβρίου προκάλεσε και την αντίδραση του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών.

Η επίσκεψη και η περιοδεία της ευρωβουλευτού Ελένης Θεοχάρους καλύφθηκε εκτενώς από τα Αλβανικά ΜΜΕ, ενώ οι δηλώσεις της προκάλεσαν έντονες δημόσιες αντιδράσεις στους εθνικιστικούς κύκλους της Αλβανίας και πολλοί ζητούν την απαγόρευση εισόδου της στην χώρα.

Η κυρία Θεοχάρους δεσμεύτηκε ότι θα απαιτήσει όπως πολύ σύντομα τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου επισκεφθούν τόσο ο εισηγητής της Έκθεσης του Ευρωκοινοβουλίου Knut Fleckenstein, όσο και κάποιοι από τους σκιώδεις εισηγητές από πλευράς άλλων κομμάτων του Ευρωκοινοβουλίου (Kukan Eduard (EPP), Kyuchyuk Ilhan (ALDE), Massimo Castaldo (EFDD), Mesxerics Tamas (Greens), πριν την οριστική παρουσίαση της έκθεσης του 2016 για την ενταξιακή πορεία της Αλβανίας.

Κυριακή, 11 Δεκεμβρίου 2016

Με μαθηματικό κώδικα έγραψε ο Όμηρος τα έπη – «Πυρήνας» είναι η πυθαγόρεια αρμονία και αριθμός κλειδί το 3




Άριστος γνώστης των μαθηματικών, με ιδιαίτερη προτίμηση στον αριθμό τρία φαίνεται πως ήταν ο Όμηρος: τόσο στην Ιλιάδα, όσο και στην Οδύσσεια, χρησιμοποιεί με αξιοσημείωτο τρόπο στις αναφορές του χαρακτηριστικούς αριθμούς από το ένα ως το εννέα και τα πολλαπλάσιά τους, ενώ το ίδιο το μέτρο των στίχων διαπνέεται από αρμονία που θυμίζει τα πυθαγόρεια μαθηματικά μοντέλα.

Μαθηματική μαεστρία

Για τον ρόλο των μαθηματικών στα ομηρικά έπη μίλησε η διδάκτωρ φιλοσοφίας Αναστασία Τσώνη, ομιλήτρια στην 8η Μαθηματική Εβδομάδα που διοργανώνει στη Θεσσαλονίκη η Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία-Παράρτημα Κεντρικής Μακεδονίας.

«Το έπος [της Ιλιάδας] είναι γραμμένο σε δακτυλικό εξάμετρο, κάτι που σημαίνει ότι έχουμε μια μακρόχρονη συλλαβή και δύο βραχύχρονες. Η εναλλαγή αυτή θυμίζει τα πυθαγόρεια μαθηματικά και πετυχαίνει αρμονία στον λόγο. Η ποιητικότητα και η μαεστρία του Ομήρου υπάρχουν με αντίστοιχο τρόπο και στην εσωτερική σύνταξη των Απολόγων [της Οδύσσειας]» εξηγεί η δρ. Τσώνη, σύμφωνα με την οποία ό,τι και να κάνει, ο ‘Ομηρος σχηματίζει πάντα και με επιμονή μαθηματικό λόγο.

Για να δώσει μαθηματικές προεκτάσεις στους στίχους του, ο Όμηρος χρησιμοποιεί, σύμφωνα με την κα Τσώνη, τους λεξάριθμους, στους οποίους το γράμμα «άλφα» αντιστοιχεί στον αριθμό «ένα», το «Β» στο δύο και ούτω καθεξής (μετά το «κάππα» οι αριθμοί ανεβαίνουν ανά γράμμα σε δεκάδες και μετά το «ρο» σε εκατοντάδες). Ενδεικτικά αναφέρει, ότι αν οι πρώτες τέσσερις λέξεις της Α’ Ραψωδίας της Οδύσσειας («άνδρα μοι έννεπε, μούσα») «αποκωδικοποιηθούν» με λεξάριθμους προκύπτει ο αριθμός 1182, που αν αθροιστεί ανά ψηφίο, προκύπτει και πάλι ο αριθμός τρία.

«Ολόκληρες αριθμητικές παραστάσεις καταλήγουν στον αριθμό τρία και τα πολλαπλάσιά του» υποστηρίζει η κα Τσώνη και προσθέτει ότι στην Ιλιάδα, ολόκληρο το κείμενο οργανώνεται μαθηματικά σε τρία επίπεδα. «Στο κείμενο αναφέρονται 29 Ελληνικά βασίλεια στη νότια Βαλκανική, σε έξι γεωγραφικές ενότητες, σε 164 συγκεκριμένες θέσεις με 64 ηγεμόνες. Κάθε βασίλειο συμμετέχει στην εκστρατεία με συγκεκριμένο αριθμό πλοίων κι όλα μαζί αθροίζονται σε 1186. Καθένα από αυτά έχει 50 έως 120 στρατιώτες. Αν όλοι οι αριθμοί αθροιστούν, καταλήγουμε και πάλι στο τρία» εξηγεί η δρ Τσώνη, η οποία διδάσκει στο Β’ Πειραματικό Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης.

Αριθμητική επιμονή

Ο Όμηρος αποδεικνύεται επίμονος – και με μεγάλη προσοχή στη λεπτομέρεια – και σε ότι αφορά τον αριθμό των δώρων του Αγαμέμνονα προς τον Αχιλλέα, του Πρίαμου προς τον Αχιλλέα, ακόμη και των λάφυρων μετά από συγκεκριμένες μάχες. Ολόκληρη η Ιλιάδα περιγράφει μια περίοδο 51 ημερών (5+1=6, οπότε καταλήγουμε και πάλι σε πολλαπλάσιο του αριθμού τρία), ενώ εννέα μέρες διαρκεί ο λοιμός και 12 η απραξία του Έκτορα. Επιπλέον, «τρεις φορές τίναξε ο Θεός Απόλλωνας τη φωτεινή του ασπίδα στην Ε’ Ραψωδία, τρεις φορές σκάλωσε ο Πάτροκλος στο τείχος κτλ» σημειώνει.

Σχετικά με τα επεισόδια της Οδύσσειας και την εσωτερική σύνταξη των Απολόγων, αυτά σχηματίζουν και πάλι τριάδες και μάλιστα με πολύ συγκεκριμένη σειρά: Κίκονες, Λωτοφάγοι και Κύκλωπες, Αίολος, Λαιστρυγόνες και Κίρκη και Σειρήνες, Σκύλλα-Χάρυβδη, Θρινάκια. «Πάντοτε το πρώτο είναι συνοπτικό και τα άλλα δύο διεξοδικά.

Είναι συμμετρικά δεμένα μεταξύ τους με «κρίκους» και ο τρίτος κόμβος της αφήγησης είναι αυτός που αλλάζει αποφασιστικά την τύχη του Οδυσσέα και των εταίρων του» σημειώνει η κα Τσώνη. «Θέλουν οι μαθηματικοί, οι φιλόλογοι, οι καλλιτέχνες να βρουν τον εαυτό τους; Θα τον βρουν στα ομηρικά έπη» υπογραμμίζει η δρ Τσώνη κι αναφέρει εν κατακλείδι έναν στίχο του Κωστή Παλαμά από το ποίημά του «Pαψωδία»: «ω μεγαλόχαρο βιβλίο, σε καρτερούσα μάθημα κι εσύ ήρθες θάμα»..



Πηγή

Σάββατο, 10 Δεκεμβρίου 2016

ΞΕΣΤΡΑΒΩΘΕΙΤΕ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ...!! ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ 1957 ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΣΥΓΚΡΟΥΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΓΛΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ ΚΑΤΟΧΗΣ


Νέες αιματηρές συγκρούσεις μαθητών του Παγκυπρίου Γυμνασίου με τον βρετανικό στρατό και την Αστυνομία. Την ίδια μέρα η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ αποφαίνεται υπέρ της αυτοδιάθεσης της Κύπρου.


Όταν σε ένα απελευθερωτικό κίνημα δε συμμετέχει ενεργά η νεολαία, το κίνημα αυτό είναι αδύνατο να πετύχει του σκοπού του. Με βάση την αλήθεια αυτή, ο αρχηγός Διγενής προχώρησε στην οργάνωση του απελευθερωτικού μας αγώνα και πέτυχε, παρά τις τεράστιες δυσκολίες και εμπόδια που αντιμετώπισε και τούτο, γιατί ο Αρχηγός της ΕΟΚΑ αξιοποίησε στο έπακρο τον ενθουσιασμό και τη μαχητικότητα, που αποτελούν τα κύρια χαρακτηριστικά της νεολαίας. Πέτυχε πράξεις ηρωισμού, οι οποίες συγκίνησαν το παγκόσμιο, και ο αγώνας κράτησε στη διάρκεια του χρόνου, αφού η νεολαία αποτέλεσε το φυτώριο το οποίο τον τροφοδοτούσε συνεχώς.

Έχοντας γνώση των ιδιαίτερων χαρισμάτων και πλεονεκτημάτων της νεολαίας, άλλα και την πείρα από τη δράση της, ο Γεώργιος Γρίβας Διγενής έθεσε σαν θεμέλιο του αγώνα της ΕΟΚΑ τη νεολαία, η οποία και μεγαλούργησε. Ως βάση εκκινήσεως χρησιμοποίησε τα στελέχη των ήδη υφισταμένων οργανώσεων OXEN και ΠΕΟΝ, τυχών της απολύτου αρωγής των ηγετών τους Παπασταύρου Παπαγαθαγγέλου και Σταύρου Ποσκώτη. Με την πρέπουσα καθοδήγηση και επίβλεψη και με το πύρωμα της ψυχής των νέων που πέτυχε με τις διαταγές του ο Διγενής, μήνες μόνο μετά την έναρξη του αγώνα όλοι σχεδόν οι μαθητές των σχολείων Μέσης Παιδείας ήταν ΕΟΚΑ, αλλά και οι μαθητές των δημοτικών σχολείων και οι εξωσχολικοί.

«Μπήκε στις ομάδες μας η ολότητα σχεδόν των μαθητών και μαθητριών των γυμνασίων- μου επεσήμανε ο τομεάρχης Αμμοχώστου Κώστας Χριστοδουλίδης - υπήρχε δε τόσος ενθουσιασμός, που η μια ομάδα συναγωνιζόταν την άλλη σε δράση. Η δίψα για προσφορά δεν είχε τέλος, αλλ' ούτε και η διάθεση για θυσίες».

Χαρακτηριστικά της διάθεσης για θυσία και αυτής ακόμα της ζωής των νέων, είναι και τα λόγια της υπευθύνου του γυναικείου Τμήματος Λεμεσού Διάνας Μαύρου: «Κανένας και καμιά δεν λογάριαζε τίποτε, ούτε ζωή ούτε οικογένεια. Πάνω απ' όλα ήταν ο αγώνας. Είμαστε όλοι πάντα πρόθυμοι να εκτελέσουμε αμέσως, έναντι παντός τιμήματος, τις διαταγές που παίρναμε».

Η οργάνωση της νεολαίας, όπως και των υπολοίπων τμημάτων, ξεκίνησε πολύ πριν αρχίσει ο αγώνας της ΕΟΚΑ, την 1η Απριλίου 1955. Η προσπάθεια αυτών που ανάλαβαν ως υπεύθυνοι ήταν εντατική και επίπονη και, φυσικά, οι δυσκολίες στην αρχή πολύ μεγάλες.

Έπρεπε να γίνονται μετρημένες κινήσεις κάτω από τη μύτη των Άγγλων, ώστε αυτοί να μη διαισθανθούν οτιδήποτε και να διαλύσουν το καθετί εν τη γενέσει του.



Με βάση τις οδηγίες του Αρχηγού, η οργάνωση της νεολαίας στηρίχτηκε στο συνωμοτικό σύστημα, που στόχευε στην οργάνωση του μαθητόκοσμου, των εξωσχολικών νέων και των εξωσχολικών νεανίδων. Ο κάθε τομέας είχε τον υπεύθυνό του και κάτω από αυτόν βρίσκονταν οι ομαδάρχες, που διοικούσαν τις ομάδες τους, οι οποίες αποτελούνταν από 4-5 άτομα. Τα μέλη της κάθε ομάδας δεν έπρεπε να γνωρίζουν τα μέλη της άλλης, όπως και οι ομαδάρχες, όπου ήταν δυνατό, δεν έπρεπε να γνωρίζονται μεταξύ τους.

Στο αρχικό στάδιο νου αγώνα, η νεολαία ασχολείτο με την αναγραφή συνθημάτων και την ανάρτηση πανό, τη διανομή φυλλαδίων, την οργάνωση διαδηλώσεων, αλλά και επεισοδίων, τα οποία στόχευαν στην απασχόληση των στρατιωτικών δυνάμεων, σε αντιπερισπασμό στην πίεση που αυτές ασκούσαν εναντίον των ανταρτικών ομάδων.

Ένας σημαντικός τομέας, στον οποίο πρόσφερε πάρα πολλά η νεολαία στην ΕΟΚΑ, ήταν και εκείνος της συλλογής πληροφοριών και της παρακολούθησης ατόμων. Πράκτορες των διαφόρων Ανιχνευτικών Τμημάτων Νεολαίας, όπως λέγονταν, δικτυώθηκαν σε καίριους τομείς, όπως ήταν τα κυβερνητικά τμήματα, η Αστυνομία και οι αγγλικές βάσεις, αλλά και οπουδήποτε αλλού ήταν εφικτό να διεισδύσει κανείς για να δει και να συλλέξει πληροφορίες.

 Με τον τρόπο αυτό, σε πολλές περιπτώσεις, οι Άγγλοι δεν προλάμβαναν να αρχίσουν έρευνες σε συγκεκριμένα σημεία και η ΕΟΚΑ γνώριζε τις προθέσεις τους, με αποτέλεσμα να παίρνει έγκαιρα τα μέτρα της για την προστασία ή και τη μετακίνηση καταζητούμενων μελών της, καθώς και πολεμικού υλικού.



Πηγή

Παρασκευή, 9 Δεκεμβρίου 2016

ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ «ΔΕΛΦΙΝI»... Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΒΟΛΗ ΜΕ ΤΟΡΠΙΛΗ... ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ 1912...!!!


ΑΥΤΑ ΒΛΕΠΑΝΕ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΟΙ ΔΥΤΙΚΟΙ "ΣΥΜΜΑΧΟΙ" ΜΑΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΒΑΖΑΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΡΙΚΛΟΠΟΔΙΕΣ. ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΩΝ 3 ΗΠΕΙΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΘΑΛΑΣΣΩΝ ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΟ ΣΤΟ ΚΟΜΒΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΔΥΣΗΣ ΕΛΕΓΧΩΝΤΑΣ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟ ΚΑΙ ΔΙΟΔΟ... ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΣΤΡΑΤΟ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟ ΚΑΙ ΑΚΑΤΑΜΑΧΗΤΟ...

09/12/1912: "Το υποβρύχιο ""Δελφίνι"", με κυβερνήτη τον Υποπλοίαρχο Στέφανο Παπαρρηγόπουλο, επιτίθεται με τορπίλες, χωρίς αποτέλεσμα, εναντίον του τουρκικού θωρηκτού ""Μετζετιέ"", στο βόρειο Αιγαίο. Είναι η πρώτη πολεμική επιχείρηση υποβρυχίου με τορπίλη (τορπιλική επίθεση), που αναφέρεται στην παγκόσμια ναυτική ιστορία."

ΣΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ "ΔΕΛΦΙΝΙ" ΣΤΟ ΝΑΥΣΤΑΘΜΟ.


Πηγή

Πέμπτη, 8 Δεκεμβρίου 2016

Πώς η στρατηγική ιδιοφυΐα του Επαμεινώνδα έδωσε τη νίκη στη Θήβα με τη «λοξή φάλαγγα» και τον «Ιερό λόχο». Η μάχη των Λεύκτρων το 371 π.Χ. που τερμάτισε την ηγεμονία της Σπάρτης




Η Θηβαϊκή νίκη στη μάχη των Λεύκτρων το 371 π.Χ. τερμάτισε την ηγεμονία της Σπάρτης επί των ελληνικών πόλεων-κρατών και άνοιξε τον δρόμο για τη άνοδο του Φιλίππου της Μακεδονίας και του γιου του, Μεγάλου Αλεξάνδρου. Τα Λεύκτρα είναι επίσης σημαντικά λόγω των νεωτερισμών στη χρησιμοποίηση του ιππικού και της πολεμικής τακτικής.

Επί αρκετούς αιώνες οι ελληνικές πόλεις-κράτη ήταν γνωστές σε όλο τον κόσμο για την εξέλιξη στις τέχνες, τις επιστήμες και την πολιτική.
Ωστόσο, παρά την πολιτιστική πρόοδο τους, δεν ομονοούσαν μεταξύ τους και ζούσαν σε συνεχές καθεστώς πολέμου καθώς ανταγωνίζονταν για τον έλεγχο ολόκληρης της Ελλάδος.
Η Αθήνα κυριάρχησε στο δεύτερο μέρος του 5ου αιώνα π.Χ., αλλά οι Αθηναίοι έστρεψαν τελικά το ενδιαφέρον τους στις τέχνες αντί του στρατού.
Η Σπάρτη, που πάντα υστερούσε στις τέχνες αλλά ξεχώριζε στον πόλεμο, νίκησε στην Αθήνα το 404 π.Χ. και ανέλαβε την ηγεμονία των πόλεων-κρατών.
Μετά την νίκη της, η Σπάρτη αύξησε τη φορολογία και τοποθέτησε κυβερνήσεις ανδρεικέλων στις υποτελείς πόλεις-κράτη.
Στην συνέχεια αντιμετώπισε μερικές δυσκολίες, μέχρις ότου κυρίευσε τη Θήβα το 383 π.Χ. και τοποθέτησε εκεί δική της κυβέρνηση.
Οι εκδιωχθέντες Θηβαίοι ηγέτες κατέστρωσαν αμέσως σχέδια για την ανακατάληψη της πόλης τους και στράφηκαν στον πρώην εχθρό τους, την Αθήνα για βοήθεια. Κοινός στόλος Αθηναίων και Θηβαίων νίκησε το σπαρτιατικό ναυτικό στην Κνίδο το 394 π.Χ., ενώ οι σύμμαχοι πέτυχαν και άλλες μικρές θαλάσσιες και χερσαίες νίκες την επόμενη δεκαετία. Το 379 π.Χ. οι Θηβαίοι απελευθέρωσαν την πόλη τους από την Σπάρτη και συνέχισαν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις για να εντάξουν διάφορες άλλες μικρότερες πόλεις κράτη στη Βοιωτική Ομοσπονδία.



Έπειτα από 30 χρόνια σποραδικών συγκρούσεων, οι Σπαρτιάτες και οι Θηβαίοι ηγέτες συμφώνησαν να πραγματοποιήσουν συνέδριο ειρήνης το 371 π.Χ. Ο ηγέτης της Θήβας Επαμεινώνδας, δεν συμφώνησε με τους όρους που προτάθηκαν και αποχώρησε από την σύσκεψη.
Ο βασιλιάς Κλεόμβροτος Α’ της Σπάρτης αντιλήφθηκε ότι οι Θηβαίοι θα ξανάρχιζαν τον πόλεμο και ότι ο καλύτερος τρόπος δράσης ήταν να επιτεθεί ο ίδιος πριν προλάβει να ετοιμαστεί ο Επαμεινώνδας.
Σπαρτιατικός στρατός από 10.000 άνδρες πήγε στη Βοιωτία και συναντήθηκε με τους 6.000 στρατιώτες του Επαμεινώνδα στα Λεύκτρα, 15 χιλιόμετρα έξω από την Θήβα.
Εκείνη την εποχή οι περισσότερες ελληνικές πόλεις- κράτη είχαν υιοθετήσει την φάλαγγα ως κύριο στρατιωτικό σχηματισμό.
Οι φάλαγγες, τετράγωνα βάθους οκτώ ή δέκα στρατιωτών με θώρακες, ασπίδες και μακριά δόρατα, μπορούσαν να διασπάσουν τις παραδοσιακές αμυντικές γραμμές του πεζικού και, με την πάροδο αρκετών δεκαετιών εφαρμογής τους, είχαν αποδειχθεί άκρως αποτελεσματικό μέσο μάχης.
Όταν συγκρούονταν στρατοί που χρησιμοποιούσαν αμφότεροι τη φάλαγγα, οι σχηματισμοί τους πίεζαν ο ένας τον άλλον μέχρι να υποχωρήσει κάποιος.



Αρχαία ελληνική φάλαγγα

Αν και υστερούσε αριθμητικά ο Επαμεινώνδας γνώριζε καλύτερα το έδαφος της περιοχής και είχε το πλεονέκτημα αρκετών καινοτομιών στην οργάνωση και την τακτική του στρατού του.
Για να υπερκεράσει την αριθμητική του κατωτερότητα, εφήρμοσε μία καινούρια τακτική, την οποία ονόμασε «λοξή φάλαγγα». Η σύνθεσή της ήταν απλή, αλλά αποτελεσματική.
Αύξησε κατά 50 τον αριθμό των σειρών της φάλαγγας στην αριστερή πτέρυγα.
Επίσης για να ενισχύσει ακόμα περισσότερο αυτή την «καλύτερη φάλαγγα», ο Θηβαίος ηγέτης τοποθέτησε στο κέντρο της μια επίλεκτη μονάδα από 300 στρατιώτες γνωστή και ως Ιερό Λόχο και στα μετόπισθεν παρέταξε τη μικρότερη δεξιά φάλαγγα.
Οι Θηβαίοι σχεδίασαν επίσης μια νεωτεριστική χρήση του ιππικού τους. Μέχρι τότε, οι ιππείς χρησίμευαν περισσότερο ως ανιχνευτές παρά ως πολεμιστές.
Ο Επαμεινώνδας αποφάσισε να αρχίσει τη μάχη με το ιππικό του εναντίον των Σπαρτιατών ιππέων, ώστε να τους απομακρύνει από το πεδίο μάχης και να δημιουργήσει σύγχυση στις τάξης του πεζικού



.Η πεδιάδα των Λεύκτρων

Ένα πρωινό του Ιουλίου το 371 π.Χ. οι δύο στρατοί βρέθηκαν αντιμέτωποι στην πεδιάδα των Λεύκτρων.
Ο Επαμεινώνδας άρχισε την μάχη σύμφωνα με το σχέδιό του.
Ορισμένα άλογα των Θηβαίων εισχώρησαν στις φάλαγγες των Σπαρτιατών και έσπασαν τον σχηματισμό τους.
Ο θηβαϊκός Ιερός Λόχος προέλασε και απώθησε εύκολα τον μικρότερο σπαρτιατικό σχηματισμό στην αριστερή πτέρυγα.
Άλλες σπαρτιάτικες φάλαγγες προσπάθησαν να επωφεληθούν από την θηβαϊκή διείσδυση για να περικυκλώσουν τους επιτιθέμενους, αλλά αποκόπηκαν από την εχθρική δεξιά πτέρυγα. Καθώς οι δύο θηβαϊκές δυνάμεις κινήθηκαν προς τα εμπρός, οι πιεζόμενες σπαρτιάτικές μονάδες διαλύθηκαν.
Μερικοί Σπαρτιάτες πεζοί πολέμησαν σκληρά για να φτάσουν στο πίσω μέρος, αλλά περισσότεροι από 2.000 έπεσαν στο πεδίο μάχης.
Οι θηβαϊκές απώλειες ήταν μόλις εκατοντάδες άνδρες, αλλά ο εξαντλημένος στρατός δεν μπορούσε να συνεχίσει την επίθεση. Άλλωστε δεν υπήρχε λόγος για κάτι τέτοιο.
Το ηθικό των Σπαρτιατών είχε καταπέσει τόσο πολύ ώστε ο στρατός τους δεν κατάφερε να διακριθεί ποτέ ξανά.
Η Θήβα ήταν πλέον ηγέτης των ελληνικών πόλεων-κρατών, αλλά ούτε η νίκη ούτε η κυριαρχία της ήταν πλήρης.
Η Αθήνα και η Θήβα μαζί με διάφορους σύμμαχους τους, συνέχισαν να πολεμούν για την επικράτηση στην Ελλάδα τις επόμενες δεκαετίες, με μοναδικό αποτέλεσμα την εξασθένιση των στρατών τους.



Πηγή